Qui suis-je ?
Je suis Ustâdha Nadia, Contrôleur-comptable de formation, fondatrice de l’institut Dâr As-Sâbiqîn et titulaire de 2 ijâzah de Coran en hafs 
.
Le Coran s’est invité dans ma vie de façon particulière. À priori, rien ne me prédestinait à le mémoriser entièrement, car je ne suis pas issue d’une famille d’érudits en sciences islamiques. الله m’a donc fortement privilégiée en m’accordant le plus grand Bienfait après la guidée, faisant ainsi de moi, la première personne de ma lignée, tous sexes confondus, à mémoriser le Coran entièrement.
Beaucoup de personnes aspirent à voyager avec le Coran, mais peu d’entre elles sont conscientes des exigences et des sacrifices que cela implique.
Pendant 2 ans et presque 4 mois, je me suis exilée chez moi par amour et passion pour le Coran et n’en sortais que par nécessité (travail, courses, etc…). Eh oui, la Marchandise d’الله est très chère!
Je suis Ustâdha Nadia, Contrôleur-comptable de formation, fondatrice de l’institut Dâr As-Sâbiqîn et titulaire de 2 ijâzah de Coran en hafs .
Le Coran s’est invité dans ma vie de façon particulière. À priori, rien ne me prédestinait à le mémoriser entièrement, car je ne suis pas issue d’une famille d’érudits en sciences islamiques. الله m’a donc fortement privilégiée en m’accordant le plus grand Bienfait après la guidée, faisant ainsi de moi, la première personne de ma lignée, tous sexes confondus, à mémoriser le Coran entièrement.
Beaucoup de personnes aspirent à voyager avec le Coran, mais peu d’entre elles sont conscientes des exigences et des sacrifices que cela implique.
Pendant 2 ans et presque 4 mois, je me suis exilée chez moi par amour et passion pour le Coran et n’en sortais que par nécessité (travail, courses, etc…). Eh oui, la Marchandise d’الله est très chère!
Le prophète ﷺ a dit : “Celui qui emprunte un chemin menant à l’apprentissage d’une science, Allah lui facilite l’accès au Paradis.“ (rapporté par Ibn Mâjah)
L’apprentissage du Coran est un long voyage, un pas à la fois, jour après jour, semaine après semaine, mois après mois, tout en visant l’Excellence. En effet, quiconque vise un niveau bas tombera dans la médiocrité; quiconque vise un niveau moyen tombera dans la faiblesse; quiconque place la barre des objectifs à un niveau élevé tendra vers l’Excellence, rappelant ainsi la parole du prophète ﷺ : ” Lorsque l’un de vous fait une oeuvre, Allah aime qu’il la fasse à la perfection.” (rapporté par Al Bayhaqi et d’autres)
Le voyage avec le Coran est un chemin parsemé de défis. Un proverbe mentionne : “Un chemin sans obstacles ne mène probablement nulle part“. En effet, les obstacles ne sont que des étapes sur le chemin de la réussite. C’est en tombant qu’on apprend à se relever. Tomber deux fois, se relever deux fois! Se relever pour entrevoir une nouvelle méthodologie, en tirer le meilleur pour en faire un apprentissage constructif, faire de chaque obstacle un pas vers la réussite, apprendre de ses erreurs et agir, car il y a deux catégories de personnes : celles qui agissent et celles qui baissent les bras.
Si près du but et si loin à la fois : une étape cruciale du marathon!
Trois semaines avant d’achever la mémorisation des Nobles Paroles d’الله, j’ai failli tout abandonner! Oui, j’ai bien écrit 3 semaines, pas 3 mois! La dernière phase du cycle d’un projet est généralement la plus ardue! Le dernier sprint avant la ligne d’arrivée est ce moment où le coureur ressent une grande fatigue et frôle le découragement. Chaque pas est épuisant, mais il ne doit pas abandonner, au risque de devoir tout recommencer malgré les efforts qu’il a consentis depuis le début!
Ce fut donc le moment où il a fallu puiser dans le peu de ressources qu’il me restait pour trouver la motivation nécessaire de me rendre jusqu’au bout et cela n’a été possible que par La Grâce d’الله! Répéter, répéter, et encore répéter malgré l’épuisement. Pause sur image, le temps de me rappeler le pourquoi de toute cette aventure et surtout pour Qui. L’idée d’écrire à mon enseignante pour lui dire que je voulais tout arrêter a même effleuré mon esprit; écrire à mon enseignante, celle qu’الله avait désignée pour me faire mémoriser Ses Nobles Paroles. Le souvenir de tous les moments qu’elle a consacrés à m’écouter, me faire répéter, délier ma langue et l’amener à prononcer correctement Les Paroles d’الله m’envahit et sa voix résonna tout à coup dans mon esprit : “Si tu laisses ton nafs te dire que tu n’en es pas capable, alors tu n’y arriveras jamais!“
Se développer à travers les obstacles demande une qualité fondamentale : la persévérance. En se munissant de bagages supplémentaires comme la détermination et l’engagement à accepter avec humilité les recommandations et injonctions de son enseignant, tout voyageur avec Le Coran arrivera, par La Permission du Très-Haut, à cet endroit appelé “Réussite”. Ne pas abandonner à la première épreuve, ne pas se décourager, ne pas s’apitoyer sur son sort, plutôt prendre le temps d’opérer une réforme intérieure, car une bonne introspection fera de soi quelqu’un de meilleur 
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Dimanche 2 déc 2018 : une journée d’hiver pas comme les autres. “C’est cela la pleine certitude“. سبحان الله, c’était réel! J’étais en train de réciter l’avant-dernier verset de Sourate Al Wâqi’ah, mais j’ai dû marquer une pause à ce moment-là pour m’imprégner de la profondeur du verset qui suivait : “Glorifie donc le Nom de ton Seigneur Le Très Grand!” C’est ainsi que je me suis jetée prosternée à chaudes larmes, glorifiant Le Nom de mon Seigneur Le Très Grand, émue par le souvenir de tous ces sacrifices, toutes ces nuits blanches, toutes ces journées à répéter, répéter et répéter… الحمد لله, tout ceci a fini par porter fruit par La Permission d’الله. En effet, nous faisons les causes, mais Le Résultat appartient à الله!
L’apprentissage du Coran : un chemin de vie qui mène à la Vie!
(…)
L’apprentissage du Coran est un chemin de vie qui mène à la Vie. L’achèvement de sa mémorisation n’est pas une fin en soi et nécessite de demander l’aide d’الله et de constamment L’invoquer pour ne pas oublier ce qui a été mémorisé. En effet, Celui qui donne est également Celui qui reprend et tout est “millimétré”. Il faut doublement prêter attention à ce qu’on fait, comment on le fait, à qui on le fait, ce qu’on dit, comment on le dit, à qui on le dit, ce qu’on écoute, ce qu’on regarde, etc…
Tout au long de mon apprentissage, je ressentais fortement l’envie de partager avec les autres ce Bienfait reçu de la part du Très-Haut en nourrissant le rêve de fonder mon propre institut d’enseignement du Coran. En effet, après avoir observé plusieurs méthodes d’enseignement autour de moi, je me suis rapidement aperçue que beaucoup d’élèves lisaient ou « mémorisaient » le Coran sans avoir au préalable appris les règles de récitation (tajweed), intensifiant ainsi leurs lacunes en matière de prononciation et multipliant les erreurs de contresens. Une question trottait alors sans cesse dans mon esprit : “Comment peut-on se prétendre automobiliste sans connaître le Code de la route?”
Lorsqu’الله m’a permis de fonder l’Institut Dâr As-Sâbiqîn (IDAS), je me suis alors engagée à mettre ma rigueur professionnelle et mon énergie au service du meilleur des guides : le Coran! Les comptables ont la réputation d’être rigoureux dans la tenue des comptes et le respect des normes comptables pour éviter les erreurs. Cultiver l’Excellence nécessite de mettre en place un environnement où ce concept sera soutenu et récompensé. C’est ainsi qu’الله m’a inspirée à mettre en place une pédagogie, qui fera plus tard ses preuves auprès de nombreuses élèves, petites et grandes.
Les Sabiqûn : “un petit nombre parmi les dernières générations.“
(Sourate Al Wâqi’ah)
Dâr As-Sâbiqîn tire son nom de Sourate Al Wâqi’ah, ma sourate coup de coeur et également celle sur laquelle الله m’a permis d’achever la mémorisation de Ses Nobles Paroles en 2018.
En effet, les premiers versets de cette sourate font mention des Sâbiqûn, les premiers à exécuter l’Ordre d’الله sur terre, les plus rapprochés d’الله, ceux qui dépassent tous les autres, l’élite, les VIP! Dâr As-Sâbiqîn, c’est donc la Demeure des VIP!
Lors de sa fondation en 2019, il était impératif pour moi qu’IDAS n’offre que des cours en présentiel. L’apparition de la COVID en 2020 changera la donne et m’amènera à aménager une plateforme en ligne, afin de continuer ma mission. C’est ainsi que l’institut a saisi l’opportunité d’offrir ses cours à l’international. À ce jour, certaines étudiantes ont encore cours en présentiel (tajweed uniquement), mais la plupart de nos activités se déroulent en ligne.
Le prophète ﷺ a dit : “Le meilleur d’entre vous est celui qui apprend le Coran et l’enseigne.“
(rapporté par Al Bukhâri)
La réussite fait partie des principes fondamentaux d’IDAS. Mon objectif est donc de promouvoir des VIP, d’accompagner de manière structurée et organisée, les élèves qui s’engagent dans ce cheminement, pas à pas, jusqu’à leur apprentissage complet du Coran, en passant par les règles de tajweed, la lecture, la mémorisation, la révision, la compréhension, la méditation et la mise en pratique de ses versets.
La connaissance de la grammaire arabe (cours Iqra) est d’ailleurs un outil essentiel pour atteindre cet objectif. Les élèves ayant suivi ce parcours disposeront ainsi du bagage nécessaire leur permettant à leur tour, de transmettre les enseignements, car le but secondaire de l’institut est de former de futures enseignantes .
Être enseignante de Coran est un rôle noble et important, car en plus d’avoir le privilège de transmettre la connaissance et la compréhension du Coran بإذن الله, elle joue un rôle indispensable dans la formation des esprits des élèves. Il est donc important pour moi de créer un environnement d’apprentissage favorable pour mes élèves en les orientant vers une compréhension plus approfondie du Coran et en les aidant à se familiariser avec ses enseignements. Offrir un environnement propice à l’apprentissage contribue non seulement à l’engagement des élèves mais aussi à leur motivation et à leur épanouissement. À cet effet, j’accorde une importance capitale à la relation enseignante/élève. Je considère que cette interaction est très bénéfique pour les deux parties, car l’une apprend de l’autre.
Une véritable relation pédagogique ne se résume pas à une simple transmission du savoir. Elle devient éducative lorsqu’elle engage l’élève et l’enseignante dans une dynamique où chacune découvre l’autre. Cette relation va au-delà du temps consacré à l’enseignement, car elle engendre beaucoup de suivi en-dehors des heures de cours, que ce soit sur un plan personnel, émotionnel, ou autre. C’est d’ailleurs pour cette raison que je favorise la qualité à la quantité, tous domaines confondus! Quant à la sincérité, c’est la base de toute relation. Si tu manques de sincérité envers moi, tu me perdras… pour toujours!
Être un bon enseignant de Coran est un processus continu de croissance et de développement. Tout enseignant doit constamment s’efforcer d’améliorer ses compétences et se tenir au courant des dernières techniques pédagogiques. La mise à jour des connaissances étant essentielle pour maintenir élevé le niveau de compétence et d’expertise, je ne cesse de me former dans des structures de qualité بإذن الله. « Et dis : “Ô Seigneur, accrois mes connaissances!” » (S20, V114)
La Sincérité : Bénédiction du savoir et Secret de la réussite
Vous pourriez avoir le meilleur programme d’apprentissage de Coran au monde, mais si l’enseignant qui le dispense ne maîtrise pas la matière enseignée, ni n’est animé d’une véritable passion pour sa matière et d’un engagement profond en faveur de l’épanouissement de ses élèves, vous n’aurez pas les résultats escomptés!
Vous pourriez avoir le meilleur enseignant de Coran au monde, mais si votre attitude en tant qu’élève ne relève pas des plus nobles (sincérité, réforme intérieure, humilité, patience, endurance, persévérance, discipline, assiduité, etc…), vous perdrez votre temps!
L’apprentissage du Saint Coran est une noble adoration et compte parmi les meilleures. Ce n’est pas une obligation, mais un Privilège qu’الله accorde à qui Il veut, quand Il veut, comme Il veut, tout en y prédisposant des causes! الله n’a-t-Il pas rendu l’apprentissage du Coran facile? « En effet, Nous avons rendu le Coran facile pour le dhikr [lecture, mémorisation, rappel, méditation]. Y a-t-il quelqu’un pour réfléchir? » (S54, V17)
Cette quête d’apprentissage doit donc s’accompagner d’une réforme intérieure, sans quoi l’aspirante ne pourra avancer. Parallèlement, si elle avance, mais faillit à un moment ou un autre dans son comportement ou ses obligations, notamment envers son enseignante, elle devra s’inspirer des paroles des pieux prédécesseurs.
L’imam Ibn Al Qayyim رحمه الله a dit: “Le bon comportement de la personne est le signe de son bonheur et de sa réussite et le mauvais comportement est le signe de son malheur et de sa stagnation“. L’imam Mâlik رحمه الله, de son côté, rapporte que sa mère lui disait : “Va chez Rabi’a et apprends de son comportement avant de prendre de sa science“. Quant à Sheikh Bakr Abou Zayd, auteur du livre « La parure de l’étudiant en science religieuse », il a dit : “Sache que ta réussite et ton salut dépendent de ta fidélité au respect de la dignité de ton enseignant et que tout manquement de ta part est un signe représentatif de l’échec“.
Que cette dernière illustration inspire donc chacune à cultiver la sincérité dans sa relation avec son enseignante de science religieuse!
La nécessité de l’évaluation
Autre sujet important à mes yeux : l’évaluation! J’estime qu’il est primordial d’évaluer les élèves à l’écrit comme à l’oral. C’est un exercice incontournable pour relever les aspects à améliorer, mais aussi pour reconnaître et récompenser l’Excellence.
L’évaluation est un atout pour faire avancer les élèves. À mes yeux, un programme d’apprentissage dénué d’évaluations théoriques et/ou pratiques est caduque. Plusieurs élèves pensent avancer, créant un effet passoire, surtout en matière de mémorisation : aussitôt mémorisé, aussitôt oublié, vivant ainsi dans l’illusion d’avoir mémorisé le Coran! Kalla! Tout apprentissage doit être sanctionné par un examen, afin de valider les acquis de l’élève.
L’idée n’est donc pas de mettre les élèves en difficulté, mais de mesurer et de promouvoir leurs progrès à un moment-clé du parcours d’apprentissage, de les aider à se positionner pour savoir où elles en sont : «Ai-je bien compris cette notion?», «Dois-je demander des informations supplémentaires à l’enseignante?», etc… L’évaluation est donc un outil d’apprentissage et a un seul et même objectif : la réussite de toutes! Est-il concevable qu’un apprenti-conducteur ne se fasse évaluer ni via un examen théorique (Code de la route) ni pratique (Permis de conduire) et qu’on prenne pour acquis qu’il est apte à aller sur la route? Il en est de même pour ce test que nous passons toutes dans cette dounia et qui fera l’objet d’un examen le Jour du Jugement par Le Plus Sage des juges!
Le prophète ﷺ a dit : “Certes, Allah élève des gens par ce livre et en rabaisse d’autres.“
(rapporté par Muslim)
Le Coran ne s’apprend pas tout seul! Ce cheminement n’est pas un voyage solitaire! Si tel était le cas, le prophète Muhammad ﷺ ne se serait pas vu attribuer le meilleur enseignant (l’Ange Jibril 
). Ce dernier ne se contentait pas de lui transmettre le Coran. Il le lui expliquait, le faisait répéter, le faisait réviser!
À toutes mes enseignantes de science religieuse, celles qui m’ont accompagnée, formée, conseillée, rééduquée, je souhaite qu’الله les comble de Ses Grâces infinies et les élève en degrés auprès de Lui, car Lui Seul saura les rétribuer à leur juste valeur.